《加持的技巧～专注力段练》

昨天提及对物件用专注力加持，问题出来了，如何拥有专注力？根据笔者体验，专注力来自于“精神统一”，要知道如何精神统一，大概可反过来说：“为什么不能精神统一？”答案很简单～“患得患失”，这种心态是无法达到精神统一，学习能力、办事能力必然也无法发挥潜能，亦即所谓“心散、游白云”。

精神统一是可以段练出来，完全跟任何宗教无关，根据个人体验大概有两点可留意：

一、日常待人接物的心念

日常待人接物的心念，是否具有过多的个人主观判别，亦即佛法所指的“分别心”。

此处的分别心是指“判断时同时界定该观点为唯一必然及永恒不变”。

例如：A君感觉今日天气很好，尽管确实今日风和日丽，不热不冷、不干不湿，但A君的观点并不等于B君的观点及感受，也不意味A君今后的观点。

举一反三，便可得知世间个人感受及观点也是此原理，皆是由内心所缔造的投影～“不是唯一，也不是客观，亦不是永恒”。

“坚持个人投影唯必然”这种界定，就是佛法所指的“着相prati-ṣthita lakṣana”，亦即现代语勉强所说的“黏附”。

如果于日常生活段练思维“不黏附”，情绪思路就会较为平静及清晰，专注力就会集中，亦即所谓“精神统一”。

二、静坐

静坐就是“静心而坐”，把一天的繁嚣事务放下，心无杂念，锻炼让心平静地坐着15至20分钟，就可以训练精神统一。

以上两种切入方法是也须进行，人心慢慢就会容易进入精神统一。

～轻心

P.S 以下两个连结对“分别心”作出较细腻的描绘分析，有兴趣的读者可尝试参阅。

《佛法所指的“着相”究竟是什么？》

Handsome轻心 (作者)

《佛法所指的“着相”究竟是什么？》

尤其是这个连结内容，是锻炼精神统一的其中快速方法，想学习对物件加持的人，首先要学习精神统一，这是根。

Handsome轻心 (作者)

有人问如何相信笔者所说的方法是真？

不如我反问：“阁下觉得本人的思维是否清醒？为什么不这的思维会这么速度快？”

其实这篇文章是我今早10:30am写出来，只用了半小时。

Handsome轻心 (作者)

Handsome轻心 (作者)

专注力来自精神统一，情绪容易七上八落的人，越容易心散。

Handsome轻心 (作者)

其实专注力不好，有两种情况，第一种就是脑部的激素影响。无论先天还是后天，情绪七上八落就一定会令到自己专注力不足，所以要双管齐下，静坐+看通世事本质。

世事的本质就是无生，一切都是自心执取观念下所创造的投影，是空的。

物质及世事是否存在，建基于心是否感觉得到，否则一切纵有如无。

《复仇者联盟3、4》有人看见iron man 死及蜘蛛侠死，因此感动到喊，这种感受其实因人而异，我们不能否定观众当时的感受，也不能肯定值得伤心的理由。

知道很多读者经常对轻心的说话一头雾水，其实不是故弄玄虚，而是我的思路确实有别于一般民间信仰。

Handsome轻心 (作者)

如果我懂得打字，基本每天也可以写一篇5000字的文章，正正就是因为我的心比较静。

Handsome轻心 (作者)

有人问我是否读书很好、学历很高？大错特错，我从来不会虚伪，笔者只是一个初中毕业生，长期考试考第尾。

Handsome轻心 (作者)

我只是一个初中毕业生，高中都未读，更加莫说什么大学，但我所知道的领域不比一般人少，甚至有时候知得更多，因为领悟能力比很多人更加深层次。