Handsome轻心（作者）回复聚合

合情又合理，现代语说叫“有道理”。
（按：情，指人情。理：指系统逻辑。）

世间上有很多事情“合情合理”，但无法对应当下产生应有的效果，就叫“无效果”。
小芬喜欢的心仪对象需要具备“温柔、体贴、善解人意、身材”等等，但当下的异性具备以上条件，却无法令小芬产生动情的感觉，这就是“无效果”。

有道理，我就不必解释了，举一反三就会明白。

Handsome轻心（作者）回复聚合

有否听过“学非所用”？

有否听过“活学活用”？

这八个字有什么分别，阁下可以告诉我吗？

聚合回复Handsome轻心(作者)

关键在于应用和输出。学习到的，从外界输入的，无法应用就等于没学。

聚合回复Handsome轻心(作者)

或者是否可以这么说，不是为了学而学，是为了用而学。

Handsome轻心（作者）回复聚合

请问你今年多大？

聚合回复Handsome轻心(作者)

24[好奇]

Handsome轻心（作者）回复聚合

24岁应该明白什么事效果及道理。

Handsome轻心（作者）回复聚合

你是男人嗎？我只是覺得你問的好奇怪

聚合回复Handsome轻心(作者)

这跟我的性别和年龄有什么关系？任何人都有提问的权利，我不过是对于关键词追问一些，避免产生歧义。

聚合回复Handsome轻心(作者)

说的具体一些，您对“有道理”和“有效果”加了双引号。

第一种可能性，是我想的太多，只是起的强调作用

第二种可能性，有道理和有效果是有一定的限制条件的。

例：我觉得有道理的，别人会觉得无理取闹。别人认为某件事会对我产生一些效果，而我内心知道其实没什么效果。

有个词语叫言不尽意，言语无法将所有的心意表达出来。并不是说，只要将“有道理”“有效果”写出来，所有人都和您心意相通。每个人所处的位置不同，年龄不同，环境不同，理解就会有所不同。

​Handsome轻心（作者）回复聚合

这里是探讨枯禅，你明白这两个字的意义吗？可以的话尽量不要离题。

​Handsome轻心  (作者) 回复善良童子

例如提问者说出打坐的相关细节，但是有否考虑过打坐最终目的是什么？觉醒。
提问者方法完全没有提及觉醒两个字，这样打坐有否用处，就要问当事人了。

​Handsome轻心  (作者)

出神的危險

根据“莲花生大士”之言教所开示，我们睡着开始“发梦”到醒来为止，中间之状态就叫“梦幻中阴”。

根据经验，再由“大德、金刚上师”训示，持咒、打坐心意专一，神识出离肉体，其实很平常，叫“出阴神”，其实跟发梦类似，但阴神属阴，未经专门锻炼，遇到雷电打击，神识即可被打至魂飞魄散，不能回入肉体，而导致马上死去。

此刻，生前未曾有如法处理，只懂惊慌，一旦轮回亦有可能投生至昆虫的之类等低等动物，除非遇到高人将其残灵收聚，否则无法复体。

不过，就算复体，也已经失去全部记忆。由于未经过正统的师傅教授，例如有未曾受正统“密法传承”，不懂“护身法”，非常危险，此乃笔者之老师经常大力提点。

遇上以上现象，建议先停止，再找师傅了解，否则易误入歧途，因为如果在大灵界相遇到“心术不正”而稍有法力成就的“鬼神或修士”，轻者被伤，醒来成为神情呆滞的行尸走肉，就所谓的“精神病”。

神识出离肉身后，肉身等同“无主之宅”，大灵界任何灵体皆可入侵。严重者被俘虏为奴隶或控制，叫“夺舍”，旧宅被夺，无法将灵体赶走，即等同身死，后悔一生，此类所谓精神病人，世间多的是，所谓“走火入魔”。

神识出体，肉身没有生命活动，时间过久则机能败坏，能“赶得及”回去者，自招病痛，“赶不及”回去者，等同无用的尸体，就回不去了。

其实“出神”并非宗教所独有，用专注刻意也可做到，完全跟解脱生死无关，更非常危险，切勿以身试法。

世上尽多喜欢这玩意的人，出神“看这样，看那样”，其实正在“玩命”，自以为是，误以为这样就是“神通、高人、成就”，到处吹嘘，误己误人。遇到这样的人，能劝则劝，不听劝告就各安天命吧，紧记一句“勿着相”，会死人的。
～善知识

善良童子 (提问者) 回复Handsome轻心(作者)

善知识你好，我是题主。我因为平时少思少虑少说少动，到了晚上就会自发的出现“意识到在做梦”这一过程，一意识到，梦体就会无聊而走出睡觉的场所。特别是因为工作的原因，经常会碰到回笼觉（醒了活动一下，但是睡眠时间不够，然后继续睡）的情况。

最近很少静坐了，但是现在出现这种现象是不可控制的，做回笼觉，身体还在睡眠，恢复能量，而我的意识因为破除了睡眠的“惯性”很容易清醒。

实在没辙，醒来以后身体很累，很疲倦。过了一会才恢复清醒意识。可能跟我平时体虚，又少锻炼，又经常漏体的缘故吧。身体健壮的可能难出现出阴神的情况。

有什么好建议吗？比如真的要制定健身计划？

​Handsome轻心  (作者) 回复善良童子(提问者)

关于显示静坐的功法，根据我的静坐经验，阁下确实不应该任意在未得到现实中的老师教导之下而去做，这是一件非常危险的事情。我的文章曾经写过以下一段说话…..

古来至今，世界各地所传承下来的“静心方法”五花八门，各有千秋，但总离不开至少运用一种“感官”以疏导我们的注意力，当中可以是“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉”任何一个，透过感官功能，将心灵注意聚焦一个点上～“摄心”。

如果能将所有注意力全神?注于一个神经传导路径～“专注于一”，长期紧张的心智负荷便得到释放，我们便能感到暂时的平静、安宁，重新回到平衡。

将六种感知功能同摄于一，可使人暂时处于世俗的平静中，忘却世俗烦忧，但这只是“治标”。

佛法上的真正平静，并非处于呆头呆脑、不思不想的状态，而是于清醒中能是破除“二元对立”的执取去面对人生，这种平等心是体现于日常生活的语、默、动、静之中，叫“禅定”，这是“治本”。

阁下此刻所做的只是“锁心”的技巧，借“万念归一念”，甚至刻意“制止念头”，此举将暂时其他念头压制而已，纯麻醉功能，问题根本没有解决，麻醉力一过，便原形毕露，并非真正平静。

故此，当将六根感知功能回复面对世间，烦恼就会再次出现，因为静不在念什么，静亦不在坐，静心方法是先入静心切入，再禅心而活，用禅心去生活。幽默一点，阁下念1234，只要集中，都能够达到入静甚至出体效果。

由此可见，有两件事情你需要注意：

一、问清楚自己为什么要静坐，亦即是目的何在？

二、静坐的牵涉具体操作细节阁下知道多少，有没有经验的人在你身边引导？
如果一二点都糊里糊涂，本人可以几乎肯定局限走火入魔是必然的，容易产生偏颇，精神病困扰就是因此而来。

​Handsome轻心  (作者) 回复善良童子(提问者)

至于阁下所说的漏体，是指静坐期间出现射精，还是强行禁欲而在睡梦中出现呢？
因为静坐的状态下、熟睡状态下是两回事。

善良童子 (提问者) 回复Handsome轻心(作者)

惭愧！漏体，指的是 自慰 （害羞），以前比较多，现在很少了；

虽然是坏习惯，但是我在只有一个月一两次静坐的情况下，已经十来年没有生病了，小病感冒发烧，就静坐一次，第二天也痊愈了。

梦中曾经有做过春梦，就是跟真实的一样，不过刚刚进入状态，醒来就发现正在射精了。

那段时间我经常守下丹田，可能意念和欲念太重了

​Handsome轻心  (作者) 回复善良童子(提问者)

真正佛法的禅定，并不是坐着，而是处于日常生活之中的起心动念，所以我就是想知道你究竟是为什么想打坐？

善良童子 (提问者) 回复Handsome轻心(作者)

现在就是控制力有些差，制定的计划喜欢一拖再拖，被一些无关紧要的东西给替代了，就是觉得自己失去对生活的掌控力了。比如说我今晚要做一件比较重要但是又不急的事，结果就是疯狂的找电影来看，或者就打打小游戏，那件事情拖来拖去就是做不成。自己事后也很烦恼。身体上，虽然觉得还好，但是就是不耐劳力，一劳动就容易出大汗，像下雨一样，觉得身体有些虚。

大概有烦恼就是上述的情况

​Handsome轻心  (作者) 回复善良童子(提问者)

你的即情况需要看中医，有否留意你的看是咸还是淡味，有机会留意一下。

善良童子 (提问者) 回复Handsome轻心(作者)

我的情况之前找过中医诊断过了，是气阴两虚证。就我个人的经验来看，只要控制住不漏，就是禁欲几天，情况就好转很多了；可惜就是我的个人欲念太重了，降服不了我的身体，就是觉得当时身体状态很好，此时不爽更待何时？又喜欢想到异性上面，就控制不住了。之前曾经练过强通周天法，还有早年的习惯就是腹式呼吸（现在基本能做到呼吸时胸部不起伏，而只是腹部起伏），对我维持健康的身体有帮助。至于为什么要打坐，早年我信佛的。主要是比较好奇，到底人有没有轮回转世这种东西，听说打坐可以有一些经验，我就自己去尝试了。结果当晚就能主动脱体（就是床上出体，学习门罗的技术）。感觉很奇妙。到后来接触佛学的东西越来越杂，现在可能心情也有些郁闷，破除轮回这东西太渺茫了，一下子没有目标了。就停止打坐了。现在主要就是时不时打坐一下，舒适一下身心，就这样。因为我发现打坐完确实整个人非常的精神有朝气。就是，唉，不能坚持下来。

善良童子 (提问者) 回复Handsome轻心(作者)

因为那一次 学习 门罗 的主动出体的技术 成功了。出了星光体，所以我就突然疯狂的扎入佛教堆里了，我通过身体力行，确认了佛教讲的东西原来不是虚的，就很长的一段时间对佛教很感兴趣。认为太好了，人真的有来世这种东西，我当时觉得就没什么烦恼和焦虑了。现在不努力，以后还能奋起一搏吗，我是这样想的。

到了后来，慢慢悟到轮回是苦的，真的，看到生活当中重重苦相，心里就有些惊怖了。慢慢想逃离现实的东西。不想再轮回，经常纠结怎样能办到不轮回，今生能办到吗？

再后来我研习经教，发现破除轮回这种东西人真的很难控制的，成功的人很少，我就慢慢的失望了，泄气了，不接触了。

所以我现在也很少问有关佛教的东西了。每天没有情绪，像木头一样，不哭不笑不闹。被人看起来好像人很文静，安静。

实际上，现在我对轮回这部分因为无法解决，现在时时唉声叹气。

​Handsome轻心  (作者) 回复善良童子(提问者)

我亦有很多静坐经验，其实一个人的健康并非以“疏导性欲”多少来决定，而是由整体的起居饮食及五行来影响，尤其是我们平时的“思维”直接影响我们的身体。

建议你不要迷信，勿被坊间的说话以讹传讹，其实世上任何领域过度极端，必出偏颇。

除非个别原因，一般而言：

不应沦入“禁欲”这个极端。
不会沦入“纵欲”这个极端。

一个正常健康的男人进入18岁身体成熟，有生理上诉求是正常的。

题外话，凭着阁下的回应，基本可以得知阁下静坐目的并非涉及佛法修行，更并非带着觉醒目的。

或者说根本阁下并未清晰静坐的意义⋯⋯

​Handsome轻心  (作者) 回复善良童子(提问者)

建议你将我的文章全部看完，你就会知道佛法究竟是什么一回事。