如何看待中的“求财”经文与中的“人行邪道”？

一．提问区

如何看待<<佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经>>中的“又法若求丰饶财宝者，每日以种种食护摩，得财宝丰饶”与<<金刚经>>中的“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

二、正文区

谢邀。

笔者其实很想具体回答这个问题，但凡牵涉功法的问题，即是比较充满宗教色彩的修练领域，经常都会被别人以迷信理由去举报。

故此，笔者从来都尽量减少用宗教领域的色彩去表达文字，宁愿刻意改用一些比较现代与及通俗的说话去表达，但是最后就竟被很多佛教徒以为我本身不是修行人。

言归正传，牵涉《准提咒法》的领域，其实都是真实的，但是由於箇中有很多神异的点子存在，例如梦境，所以唯有尽量避开这些课题去分享，否则一定被人举报折叠课题。

建议题主将这些修行功法领域问题不要公开去问，否则大部份人都不会愿意答，因为必须要依从“知付”这个游戏规则。

例如之前提及超度的事情，公开说出愿意免费做超度，不够12小时，引致答案马上被拆除，被认为是迷信。

《准提咒法》更加不能提及，因为牵涉大量神秘现象，小弟不会再中陷阱。

1）“知乎”的佛教板块90%不是佛法的修行问题。
2）“知乎”的佛教板块90%不是佛法的修行答案。
3）涉及宗教内修行领域，一定会被以迷信作为理由被举报。

故此，这个佛教板块言论，只能在形式上作为主轴，有心修行的人，明白此理，就应该知道如何面对这个游戏规则的言論，自有取舍。

至于牵涉《金刚经》的内容，可以参考相关的提问及答案，当中已经涉及了很多回答，共勉。

P.S 最后仍是一句，如真的想修行，不要在论坛中找答案，去现实中找师傅吧，盼君看看知乎有多少个问题及答案是真的涉及佛法？大部份都是无关修行的课题啊！

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这个课题引发了有些朋友对师傅追寻，相信亦有人想知，笔者现在尝试简单分享，原理其实简单到不得了，此刻先将结论分成五点写出来，这样读者就较容易明白，亦是笔者过去20年的亲身经历。

一、明师出高徒，无高徒又何来明师？

二、师傅是徒弟修出来。

三、世间事物确是顺理成章，并且没法预计，突然遇上，突然消失，这状态叫“诸行无常”，无常其实是顺理成章。

四、无常的际遇是世间种种条件配合架构着而出现的“集体活动”，叫“因缘和合”。

五、由于人无法掌控这个千变万化的“结果”，只滞留眼前的际遇，故此，往往就误解事情是“巧合”，谁知道世事并没有巧合，只有“因缘果”，这个千丝万缕的集体活动，并非一人可以掌控，故此叫“诸法无我”。

部份信徒曲解佛经，一厢情愿自我幻想一套似是而非的思想，为佛法添上的迷信色彩，以讹传讹，結果这种信念就流入民间成为主轴，导致佛法面目全非，导致信佛多年的人都仍然以为单向式“一心祈求、念诵经文、密咒”就可以改变眼前因果。

谁知道世事….

并不因祈求而有。
不因无祈求而无。
该来会来，该就会走。
因果从来都不会错应。

消化以上道理，就可言歸正傳：

问：师傅从何而来？
答：徒弟修为而来。

幼稚园境界，听不明博士级说话。
博士级境界，说不明幼稚园学生。

世间万物是匹配而来，并非无缘无故出现，正等于世上根本没有绝对的“白马王子、白雪公主”，痴男怨女，只是遇上适合的当下，而作出决定，千万不要抱怨及比较，因为无法比较，各有前因莫羡人。

故此，内心带着“慈悲～缘”会接通了观世音菩萨的“因”，就会得到适当加持，令人产生了“智慧、勇气、能力”去面对及作出每一个较为圆满的决定。并非指观世音菩萨可以把“因缘果”凭空扭转或消失，必须谨记一件事情的呈现是牵涉几何级数的集体因缘，“思维无法探索～不可思、语言无法表达～不可议”，因缘果就是“不可思议”的状态而存在，不可思议这四个字从来都不是说神奇古怪。

究竟如何可以遇上师傅？人不需要找一个永远领导的师傅，人生在每个阶段、每个领域都有不同的老师在身边，三人行，有我师。A君想学画画，不应该找面包师傅，听得懂吗？