啊就只能呼吸声你是觉得哦你哈？

一、提问区

禁止回答了，大家不要造口业。南无阿弥陀佛

二、正文区

笔者有三个比较重要的恩师…….

一、一个是印度梵文高手。

二、一个是引导我如何运用佛法面对人生。

三、一个引导我进入般若领域。

三位恩师之中，两位带给我亲身见证“神通”，不约而同去为我表达一个修行人，无论对什么领域都不能迷恋及讨厌，否则都是愚痴，包括神通。他两人带给我对宇宙很多鲜为人知的知识，丰富了笔者对人生的看法，震撼了脑海。

其中他们提及过去佛陀的开示，亦即是他们说出曾经接触2500年前的释迦牟尼佛，两位恩师的说话很多不是来自经书，而是来自他们记忆，笔者对恩师提出很多尖锐的问题，这两位犹如人肉版的百科全书，颠覆了我的思想，最震撼的莫过两位恩师对于释迦牟尼佛的生平日常模式描述，也是出乎意外地平凡。

例如对佛陀有大小二便、满面须根、风湿、驼背的等等描述，更加令我刻骨铭心，甚至乎更描述了佛陀平等行乞接受布施的情况，佛陀其实有食肉，我更知道很多佛教徒不会接受更多的描述，故此笔者亦不打算完全公开，实在太多。

又例如对于西藏人来说，密教始祖“莲花生大士”是一个充满传奇及神化的人物，凭两位恩师描述，以上这位圣者其实是“妈妈生大士”，亦只是由妈妈十月怀胎而生，“释迦牟尼佛”亦不是从“摩耶夫人”的右腋下生出来，亦只从女性的阴道诞生出来。

尽管两位恩师来自不同国籍，但是不断提醒我这个徒弟，佛经的经文不能全信，因为除了佛经之外，甚至乎“圣经”等等，也受了政治的影响而被人改写，佛经确实存在很多伪造经句的情况，当中涉及“好心做坏事”，亦即是说经文并非完全创造出来，而是经文当中出现被后人的加插及扭曲，应验了释迦牟尼佛预知将来佛教圈的局面，亦即是说很多经文根本不是佛陀本意。

佛陀洞悉未来世人将会把经文曲解，于是叮嘱弟子今后在经文翻译的时候，须加上“如是我闻”四个字，目的就是提醒后世人明白“如是这样的讯息，只是翻译者个人所听、所理解，不代表百份百是佛陀的意思”。

笔者知道很多经文的说话出现误差，因为对梵文古典有点儿研究，现在很多佛经被翻译成中文的词汇，跟原本印度原文完全离天隔丈，如果依照中文版本的佛经，随时会中陷阱。

以上说话读者可能以为离题，那就大错特错，本人之所以说出以上的情况，目的是带出很多佛经或弘法的人，根本连什么是邪、什么是淫是什么都误解，笔者每说一句话都会为读者負上大责任，有机会一定尽情披露。

现在我首先提醒各位读者，好好去研究一下中国汉地之“念佛法门”，如果阁下真的有诚意，就请阁下马上去查一查印度古文这个“念”字究竟是什么意思，保证令大家目定口呆。

如果连念佛都曲解，即是说能否契入净土都成问题，还有什么心情去值得研究“下半身”呢？轻重本末倒置，岂不是令人啼笑皆非？

建议先好了解“下半生”，才去再研究“下半身”。

邪淫？简直是笑话之中的笑话！笔者笑中带涙。

P.S 笔者现在回应这个答案，正在澳门的赌场，钱赌输可以再赚，生死赌不起，好好认真去研究印度古典，就可以见证了很多佛法的真相。

三、评论区

Handsome轻心

题主你好，阁下来提问都担惊受怕，又如何去了解真理呢？

问了问题出来，马上将题目改到古灵精怪，又说回答这造口业，然后又说一句阿弥陀佛，阁下很大隐忧吗？

阁下是不是怕了我的回答，你要记住我的名字～“轻心”，说话一向无畏无惧，无论你拆除问题多少次、改变问题多少次，阁下的疑惑仍然会存在很多佛教信徒的心里，何不借助这个机会去了解真相？

P.S 阁下可能以为我是一个疯子，如果世上的疯子如本人一般聪明，大家不妨都成为一个疯子，老实告诉你，我一点都不疯子，我在佛法所付出的代价及眼泪，可能超越了很多民间信徒，我会为了一段经文研究三年，这叫深入经藏。

我有否资格说佛法？笔者不是佛教徒，而是一个修行人，一切以真相及效果作为依归。

我的身份是什么？佛教学者、佛教徒、佛法修行人，三位一体。

以上说话很自负吗？

笔者深信因果，礼敬三宝，知道什么叫卑下心。

如果题主阁下有心求道，好好重新正视内心疑惑，千万不要逃避问题，不要做鸵鸟政策，大疑才能大悟，深思、共勉。

静若水

为什么问题会改成这样。题主真的好奇怪，问个问题都要遮遮掩掩。

Aloka回复静若水

有可能问问题是表象，引导大家看到某些言论才是真相

悬番

那请问“邪淫”这个词到底是被曲解了还是无中生有呢？

何茫然Libra回复悬番

你多关注一下这位师兄以往的文章自然会有答案。

一蓑烟雨回复何茫然Libra

多谢指教！理解朋友你的意思，我之前收到过轻心答主的古梵音咒语，我明白准提咒所传普遍为汉译版本，发音并不准确，我先找了准提咒的果缤居士的古梵音版本，又找了穆克纪博士的梵音版本，最后和轻心答主的音频进行校对，虽是不同咒语，有些音还是能在音频找到的，比如“Namah” “Tadyathā”“svāhā”“om”，平时常看轻心答主所说法，确有受益，世间本是一所大庙，不入而入，不出而出。但答主说念咒亦有益处，我于这方面有所疑问，也难以查证，故此向答主求教，如能有所精进，不胜感激。

Aloka回复悬番

简单的说是曲解了，有空去看看轻心师兄之前的文章就会更明了。

何茫然Libra回复一蓑烟雨

1.梵音只是技巧，技巧很重要，但是技巧只是帮助你切入的，任何法靠的不是技巧，而是心。有益处，也必须实在体悟到益在哪里，而非道听途说。每个药作用不一，因为众生病不同。咒也如是，适用不同作用不同，有的甚至没受相应戒律不应该持。

2.至于老师，学理修心，每个人都可以是你老师。但是咒语甚至到功法，一套完整的功法不仅有咒语，还包括心法，手印，戒律等其它技巧。应该有实修实证传承的“师父”指引下修行。无论“老师”还是“师父”，不在于地理环境，而在于你的心是否相应，是否准备好。否则佛陀在你面前也未必有用。

3.我只是将我所了解的一些“内幕”告诉你，我的用意你无从知晓，你应该审视自己的发心，你要什么？你要干什么？我说的也未必为“真”，你要自己去斟酌判断，归根结底，你的心。

蓑烟雨回复何茫然Libra

嗯，作为一个刚刚在网上结识的人，你能说这么多为了让我明白，受教了，感谢指点！已关注

般若Prajna回复悬番

如何降服自己的淫欲心？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4084.html您不妨看看轻心哥哥的这篇文章，答案就在文章中啦~

Jinn

念佛是指忆念佛的功德还是另有所指?在下愚钝不是很明白，请师兄指教

般若Prajna回复Jinn

念佛，梵文是buddha anu-smrti，即是“忆念觉”，指忆念觉的智慧、言教、身教，然后学习效法。

Jinn回复般若Prajna

感谢

笑笑生

念佛相好

一蓑烟雨

我现在看答主回答之时，也在赌城，不过不是澳门，是拉斯维加斯，没赌钱，或许是对这方面兴趣不大。答主提到佛经有伪造经句的事情，我平时常念准提咒，想问一下《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》和准提咒现在流传的版本有加插扭曲否？

何茫然Libra回复一蓑烟雨

不建议在不要乱在网上乱找乱学密咒来持，不是随便网上就可以自学自修，容易自己掉坑里。至于经与现传扭曲否，我没法回答你。不过这个不是最重要的，重要的是你的发心，你的实修体验，冷暖自知。所以师承指导是很重要的，找到你能信任的具德老师，一心深入其中，哪里会问什么加插扭曲否这种疑问？

一蓑烟雨回复何茫然Libra

朋友您的意思是如能找到信任的具德老师，便不会有此疑问，我现在在美国求学，佛法上，生活中还没遇到如答主般的老师，或许自身还未有此缘分，为免如你所说掉坑里，所以我来找我信任的答主求教，这么看虽有些向伸手党，也是因为答主关闭值乎，不然我愿有偿向答主求教。

Aloka回复一蓑烟雨

其实多回去看看轻心师兄的文章，就会有很大收获。

一蓑烟雨回复Aloka

嗯，谢谢，我会多看多思多悟，觉察自身念头，在生活中点滴处修习，只是我觉得如要精进，领悟更快的话，除了自己去思去行以外，也是需要交流提问的

Aloka回复一蓑烟雨

没错，要多互动

般若Prajna回复一蓑烟雨

我们共同努力去发现学习佛陀留给我们的讯息，怎么会是伸手党呢，是吧？这叫自力更生啦。轻心哥哥是我见到的最最慈悲的人，他是行菩提道者，一颗平等心对待世事，你认为他会用什么值乎吗？如果有心修行，多多去看看哥哥的文章消化哥哥的文字，哥哥在文章中倾注了很多心血，绝对会让你豁然开朗哒。为什么我这么说，因为我就是这么学习过来哒。一起共勉啦Hi~o(*￣▽￣*)ブ

嗯，共勉

这个念是指忆念吗？

念—今心，当下的心

师兄，你倒是说啊！

不谈“下半身”那你倒是说说“下半生”到底这个“念”如何？

全篇读下来，重点在哪里？

般若Prajna回复须弥山一芥子

重点很明确哒，修行是修心不是修身啦，你把自己修成木头人，智慧就会增长吗？烦恼就会减少吗？生活就会圆融吗？搞清楚修行修的是什么就是重点，万万不可本末倒置啦。我说清楚了吗？您看明白了吗？ ~\(≧▽≦)/~啦啦啦