正文区
谢邀。
之前说“忆念法门”。
此刻说“唸诵法门”。
民间总认为“忆念”不重要，“唸诵”发音技巧也不重要，如果真的是“心法、功法”都不重要，还可以修什么呢？实在值得反思。
唸诵法门，梵语属于japa，属于一套非常有系统及严密的法门。在笔者的经验中，如果单纯持诵一个密咒而欠缺正确佛法理解，基乎可以说是一定没有任何效果可言。
借用称颂该佛陀的梵音名号，以忆念佛陀言教，重点是首先必须明白该佛陀的功德及愿力。
一、要明白该佛陀的功德及愿力。
二、要清楚该佛陀的梵音名号。
三，以忆念该佛陀的功德及愿力的情况下，再称颂该佛陀的梵音名号，达致精神统一。
- 皈命释迦牟尼如来
Namo Śākyamuniya tathāgatāya
- 皈命无量光如来Namo amitābhāya tathāgatāya
（注：阿弥陀佛）
- 皈命药师琉璃光王如来
Namo bhaiṣajya guru vaiḍūrya prabhā rājāya tathāgatāya
- 皈命观自在菩萨
Namo avalokiteśvarāya bodhi sattvāya
（注：观世音菩萨）
- 皈命地藏菩萨
Namo kṣiti garbha bodhi sattvāya
长音：字上有一横，节奏延长2至3拍。
口蓋音 / 吹气音：字上有“斜一撇”，“舌面”前部份三份一靠近上颚位置，但不接触，再同时发音。
（注：其实只吹气声，并非真具体声音，好比很多时候提醒别人不要大声说话，就会用“殊”一声，所以又名吹气音）反舌音：字下“有一点”，“舌尖”轻轻触碰上颚，再同时发音。
弹舌音：ra,ri,ru,re,ro,ram,rum,ram,rah，舌头“极速震动”，再同时发音
（注：1秒内弹动10次）半弹舌音：单一个r，舌头轻“弹半次”，再同时发音。
以上之佛菩萨名号全都是“普传”之印度梵音，有兴趣的朋友可以学习。
最后的一篇叫《金刚萨埵百字明》，纯粹示范音韵，不能教学，因为牵涉传承。
P.S 注意：笔尽量录音並沒有運用咪高峰，只刻将声线放大，目的令听众清楚每一个音韵，但阁下持诵时候，不必这么大声，反而必须将音韵尽量压下变沉，字元之间尽管有停顿，因为梵音正带动气脉，舌头摆放位置一定要准确，必须一口气一句，千萬不要任意換氣，修行是针对自心，并不是朗诵啊！
（ ^ 0 ^ ）
《梵音佛号示范》
https://share.weiyun.com/d3b02d5559f3a4b3e27d9387d592127f
《金刚萨埵百字明》
https://share.weiyun.com/247fa5ff6d0e4d0d35baceede8903461
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《给有缘人的重要提示，要铭记于心》
一、笔尽量录音並沒有運用咪高峰，只刻将声线放大，目的令听众清楚每一个音韵，但阁下持诵时候，不必这么大声，反而必须将音韵尽量压下变沉，字元之间尽管有停顿，因为梵音正带动气脉，舌头摆放位置一定要准确，必须一口气一句，千萬不要任意換氣，修行是针对自心，并不是朗诵。
二、“悉昙”为梵文音韵“siddham”之转译，意为“成就、完美”之意，据知约为西元600至1200之间所书写之古代梵文文字，“佛法密咒”本是梵文音韵，梵音体系用“16母音及35子音”，配以“口盖、反舌、喉、唇、齿、弹舌、浊、清、长、短、轻、重音、滑、压”来诵密咒。
任何密咒绝不能加插配乐来唱诵，只须透过“有系统”的（浊、清、长、短）音韵发声，自㑹构成有节奏的音调组合，有如摩士密码般，就会产生不可思议的殊胜功德及妙用。
故此，密咒为以声为主的法门，每一个音调都会通往身体上不同的脉轮，亦即所谓“三脉七轮”，音调乃此功法切入之关键，音重要到不得了。
诵念梵咒真言的本意，并不是给佛菩萨及护法神众听，而是为带动肉眼看不见的微細“脉道、脉轮”运转。
透过舌头摆放位置，来构成“声音阻力”，产生独特的音韵来震动人体各“脉道、脉轮”，从而达到开显回复本有智慧、功能的法门，并调和身体各器官之机能。
三、人除了肉体，另有“真身”，即是我们体内的“元神”，它的状态是各人历劫无明执着所感得，人人不尽相同。
然而，真身系统的构造却是相同的，例如“左右中三脉”和许多的支脉，形成七轮的情况是一样的，所谓身心修炼，正就是这个真身和大家看此文章的心，不是肉身。
由于各人执着不同，故此，各人的脉道大致都会有一些比较通畅，有一些则闭塞不通。
念诵时各人人的“见相和觉受”就取决于这真身系统的“通与塞”状况和各人的心执与无明。
因此，不要为了见相和觉受而着相，应该安着“离相”的心和“大悲心”去修持念诵。
梵音念诵法门，叫“japa”，属于“果地”的法，即是成就者在其“大悲三昧”状态所说，凡夫念诵时只要如法，自然就会被咒力“推动脉道里面的能量”按着成就者的运转方式运行。
由于凡夫执心重，故此障碍着能量按成就者的方式流转，产生各种见相和觉受。这些觉受“有舒服的，有难受的”，但都不要着相，只要让能量打通所有闭塞处（称为脉结），各种觉受和见相就会逐渐减少，而向即身取证成就迈前一大步了。
切记！修持梵音是有方法，不要着相、不要滞留、不要惊讶、平常心便是过关的要诀，说到底，不著有相、不着无相，有为而入，无为而至，决不能否认人生达到目的之手段，这才是真正的“离相”。
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以下连结道出了念佛的怪圈及盲点，更解释了念佛的本意，如果愿意花时间研究，可能会知道念佛功德及内涵何来？
《不信佛的人念佛有用吗？》
不信佛的人念佛有用吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3941.html
《怎样念诵佛号?》
怎样念诵佛号? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4470.html
《念咒语真的能消业障吗？》
念咒语真的能消业障吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4748.html
《如何看待这句话 : 念经不如念咒，念咒不如念佛？？》
如何看待「念经不如念咒，念咒不如念佛」？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4605.html
《为什么我看一些人念佛号感觉他们就是在等着天上掉馅饼？这是我的妄见吗？》
为什么我看一些人念佛号感觉他们就是在等着天上掉馅饼？这是我的妄见吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4686.html
《年轻人如何修念佛法门？》
年轻人如何修念佛法门？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4528.html
《为什么要意念佛，心无一念的口念佛不好吗？》
为什么要意念佛，心无一念的口念佛不好吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4321.html
《“老实念佛”不好吗？为什么越来越的的人说没有用？》
“老实念佛”不好吗？为什么越来越多的人说没有用？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4275.html
《怎么修净土法门？》
怎么修净土法门？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4067.html
《人生面临绝境时，至心念诵佛号菩萨圣号能否得到人生转机？》
人生面临绝境时，至心念诵佛号菩萨圣号能否得到人生转机？ – 道人心http://madhyama-marga.com/hd/4300.html
《佛说阿弥陀经经文说一心不乱，可否请师兄用最易明表达解說？》
佛说阿弥陀经经文说一心不乱，可否请师兄用最易明表达解說？ – 道人心http://madhyama-marga.com/hd/4437.html
评论区
感恩
明天 (提问者)
能听到梵音佛号真是太激动了！觉得自己太幸运啦。非常震撼！感恩轻心兄法布施！全部都是珍宝收藏起来用心学习。
Handsome轻心 (作者) 回复明天 (提问者)
这些持咒技巧，是来自2500年前的佛陀所教，代代相传，现在为什么中国人及某些教派不承认呢？
因为这些教学失传了，落入了单对单的传承手中，亦即是必须是传人才会得到这些法本，坊间只是教授发音技巧，有很多学习梵语的老师都会懂得这些技巧。
但笔者懂得的不单止是技巧，（而是真正代代相传的密咒，一脉相承），不是民间任意随处可以找到，希望有缘人珍惜。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
感恩轻心哥哥布施，您录音辛苦了一定会好好珍惜的。功法心法相结合，就会发挥效应了
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
我一工作下班回家，饭都未食，西装都未除已经马上录音，足足花了我成两小时，因为每一人音都要清清楚楚，稍为咬字不清，我就会重新录过，不要以为录音很简单。
我更要思考怎样用文字表达发音的技巧，同时找出我之前老师的教材，再配合网上的图片去表达吹气音。
思前想后，最后我认为这个图片的小妹妹，最有办法令大众明白。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
感动感恩。现实中真遇不到您这样的人了，不为分毫，只为分享正法给我们，我们大家都太有福气了，好好珍惜，落实生活才不往您的一番辛苦啊！
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。感谢轻心大哥
感恩老师的再次布施
顶礼诸佛菩萨，感恩轻心师兄；一定会好好珍惜这段缘分和您无私的布施、分享！前几天您分享的“南无药师琉璃光如来”佛号梵音示范很遗憾地错过了，然后就一直盼着您分享这个梵音佛号示范合集。真是由衷感谢！
感恩！
感恩您！
感恩轻心大哥
太棒啦，感恩
Handsome轻心 (作者)
以下说话充满宗教色彩，并非导人迷信。
当一持诵这些梵音佛号的时候，哪怕只是一句，持誦者的身上会发出大光明，群魔四散，至于具体的事情，我就不便在这个地方公开说，你们每天抽时间持诵至少100次，甚至500次，到时阁下就会知道什么叫不可思议。
因为这种音频正在接通佛陀的三昧耶samaya ，即是佛菩萨的誓愿，能量场一秒钟就会到你身边契入。
不可思，指无法用逻辑思考理解。
不可议：指无法用任何文字及语言议论。
一句到尾，多多念诵，六时吉祥，呈现经文中的所有功德。
无公害小姐alice回复Handsome轻心 (作者)
轻心师兄大恩，殊胜菩萨行，感恩，感恩，今生来世永远感恩
阿弥陀佛！末学不才，请问师兄诵梵音和用中文读诵有什么区别呢？
Handsome轻心 (作者) 回复DarKdeZ
以下连结道出了念佛的怪圈及盲点，更解释了念佛的本意，如果愿意花时间研究，可能会知道念佛功德及内涵何来？
《看到知乎很多问题涉及梵音，突然深感兴趣，懂得这方面的师兄可分享出来吗？尤其最普遍的佛号，谢谢。？》
看到知乎很多问题涉及梵音，突然深感兴趣，懂得这方面的师兄可分享出来吗？尤其最普遍的佛号，谢谢。？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4751.html
《不信佛的人念佛有用吗？》
不信佛的人念佛有用吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/3941.html
《怎样念诵佛号?》
怎样念诵佛号? – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4470.html
《念咒语真的能消业障吗？》
念咒语真的能消业障吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4748.html
《如何看待这句话 : 念经不如念咒，念咒不如念佛？？》
如何看待「念经不如念咒，念咒不如念佛」？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4605.html
Handsome轻心 (作者) 回复DarKdeZ
《为什么我看一些人念佛号感觉他们就是在等着天上掉馅饼？这是我的妄见吗？》
为什么我看一些人念佛号感觉他们就是在等着天上掉馅饼？这是我的妄见吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4686.html
《年轻人如何修念佛法门？》
年轻人如何修念佛法门？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4528.html
《为什么要意念佛，心无一念的口念佛不好吗？》
为什么要意念佛，心无一念的口念佛不好吗？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4321.html
《“老实念佛”不好吗？为什么越来越的的人说没有用？》
“老实念佛”不好吗？为什么越来越多的人说没有用？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4275.html
《怎么修净土法门？》
怎么修净土法门？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4067.html
《人生面临绝境时，至心念诵佛号菩萨圣号能否得到人生转机？》
人生面临绝境时，至心念诵佛号菩萨圣号能否得到人生转机？ – 道人心http://madhyama-marga.com/hd/4300.html
《佛说阿弥陀经经文说一心不乱，可否请师兄用最易明表达解說？》
佛说阿弥陀经经文说一心不乱，可否请师兄用最易明表达解說？ – 道人心http://madhyama-marga.com/hd/4437.html
Handsome轻心 (作者)
佛菩萨号常称颂
梵音感应湛神通
如母忆子念不忘
一心不乱净土宗
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
非常不简单的四句话啊，点出来念佛的关键，感恩。牢记于心
Handsome轻心 (作者)
《给有缘人的重要提示，要铭记于心》：
一、笔尽量录音並沒有運用咪高峰，只刻将声线放大，目的令听众清楚每一个音韵，但阁下持诵时候，不必这么大声，反而必须将音韵尽量压下变沉，字元之间尽管有停顿，因为梵音正带动气脉，舌头摆放位置一定要准确，必须一口气一句，千萬不要任意換氣，修行是针对自心，并不是朗诵。
二、“悉昙”为梵文音韵“siddham”之转译，意为“成就、完美”之意，据知约为西元600至1200之间所书写之古代梵文文字，“佛法密咒”本是梵文音韵，梵音体系用“16母音及35子音”，配以“口盖、反舌、喉、唇、齿、弹舌、浊、清、长、短、轻、重音、滑、压”来诵密咒。
任何密咒绝不能加插配乐来唱诵，只须透过“有系统”的（浊、清、长、短）音韵发声，自㑹构成有节奏的音调组合，有如摩士密码般，就会产生不可思议的殊胜功德及妙用。
故此，密咒为以声为主的法门，每一个音调都会通往身体上不同的脉轮，亦即所谓“三脉七轮”，音调乃此功法切入之关键。
故此，密咒为以声为主的法门，每一个音调都会通往身体上不同的脉轮，音调重要到不得了。
诵念梵咒真言的本意，并不是给佛菩萨及护法神众听，而是为带动肉眼看不见的微細“脉道、脉轮”运转。
透过舌头摆放位置，来构成“声音阻力”，产生独特的音韵来震动人体各“脉道、脉轮”，从而达到开显回复本有智慧、功能的法门，并调和身体各器官之机能。
Handsome轻心 (作者)
三、人除了肉体，另有“真身”，即是我们体内的“元神”，它的状态是各人历劫无明执着所感得，人人不尽相同。
然而，真身系统的构造却是相同的，例如“左右中三脉”和许多的支脉，形成七轮的情况是一样的，所谓身心修炼，正就是这个真身和大家看此文章的心，不是肉身。
由于各人执着不同，故此，各人的脉道大致都会有一些比较通畅，有一些则闭塞不通。
念诵时各人人的“见相和觉受”就取决于这真身系统的“通与塞”状况和各人的心执与无明。
因此，不要为了见相和觉受而着相，应该安着“离相”的心和“大悲心”去修持念诵。
梵音念诵法门，叫“japa”，属于“果地”的法，即是成就者在其“大悲三昧”状态所说，凡夫念诵时只要如法，自然就会被咒力“推动脉道里面的能量”按着成就者的运转方式运行。
由于凡夫执心重，故此障碍着能量按成就者的方式流转，产生各种见相和觉受。这些觉受“有舒服的，有难受的”，但都不要着相，只要让能量打通所有闭塞处（称为脉结），各种觉受和见相就会逐渐减少，而向即身取证成就迈前一大步了。
切记！修持梵音是有方法，不要着相、不要滞留、不要惊讶、平常心便是过关的要诀，说到底，不著有相、不着无相，有为而入，无为而至，决不能否认人生达到目的之手段，这才是真正的“离相”。
因为下载不到梵音的链接了 但是我念了几十天的普通话佛号 我也能确切感受到如果我静下心来的话 身上会发热 会出汗 有时候会有那种像是刺痛感 又像是痒的那种感觉。 发生很多次了 您觉得我这个是错觉吗……
Handsome轻心 (作者) 回复刘半
错觉。
真正的梵音佛号不是这样的效果，而是会开智慧。
刘半回复Handsome轻心 (作者)
那要咋样。 您能给份链接听听
轻心大哥。地藏王菩萨的garbha的音究竟是怎么发出来的，您给的图上面我只能在3的后面一点发r的音但是这样前面就变成dr了，然后要发g的音又只能在3的前面发不出弹舌音了，您究竟是怎么做到的？
轻心老师您好，我之前受过皈依，但没有受过专门的灌顶，学习咒语前是不是需要灌顶？梵音的念诵示范微云失效了，可以再分享吗？谢谢您
Handsome轻心 (作者) 回复La Roca
《佛教：擅結手印的問題，希望可以得到指教？》
佛教：擅結手印的問題，希望可以得到指教？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4650.html
Handsome轻心 (作者) 回复La Roca
牵涉密咒必须获得传承，能够承受“中道”，才能获得真正的灌顶。
师兄您好，末学想问一下毗卢遮那佛大灌顶光明真言和观自在菩萨根本真言这两个咒语需不需要传承
Handsome轻心 (作者) 回复孟令昊
答案已在回答中出现，建议去查一查我的回答
孟令昊回复Handsome轻心 (作者)
师兄您好，您在回答中提到要了解什么是传，什么是承，末学想了解一下哪部佛经里有关于它的定义。还有像大轮金刚陀罗尼和一字佛顶轮王咒这样的咒语佛经里明确说明要结坛师承，而秽迹金刚咒的“秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷”中有：“若有众生请愿受持此咒者，我常为给使者令所求如愿”“若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者但诵我咒十万遍，我自现身令一切有情随意满足”等内容，是否就说明其为普传咒语。用佛经原文来判断咒语是否需要传承
Handsome轻心 (作者) 回复孟令昊
1）知道修佛法真正目的是什么？
2）知道什么是什么中道？
3）知道怎么运用中道？
三点具足，再掌握梵音，才有资格修japa法门，否则只会沦为复读机器，持咒不会有效。
