正文区
谢邀。
《温馨提示，以下说话并非导人迷信，更并非针对任何人，天下之大，无奇不有，不同执着构成不同无知，结果闯下大祸，无论这段说话读者听不听得明，笔者此刻随缘尽心说了，好自为之》
无论任何人用什么派别、身份、角色，如果对别的教派进行批判、挑衅、攻击及悔辱，甚至用上“费拉不堪、伪佛法、大乘伪法、假佛法”来刻意形容大乘佛法，笔者也不为所动，因为世上有因果。
恶口对每一个人都会产生不同的后果……
对小朋友骂一句，他可能会马上哭出来。
对陌生人骂一句，他可能会引起争执，甚至大打出手。
对爱人骂一句，他可能会难过及伤心。
但……先撇除圣人，哪怕如果面对一个心中有“道”的人～“道人”，由于他的心的逐渐进入了“道”。故此，犹如向天空打拳，气力只会浪费自己，“因果”除了是“心识活动”，也是牵涉物理现象，简单说，弘扬或扭曲圣人所說的言教，无论是善愿、恶愿，都会感召不同的反应，导至几何式级数回报。
(注：古云：寕动千江水，莫扰道人心，一颗真诚求道之心，非常真贵，尽管此求道的人此刻并未证道，但不排除他是将来的圣者，千万别悔辱求道人，否则如果刻意干扰及打击一个有求道心的人，必遭天谴）
尽管圣人已经死了，但圣人留下来的言教代表了圣人，部分人竟敢大言不惭，對一个自己未能摸透的领域，天天进行辱骂，那个后果是不堪设想的。
（注：如果阿弥陀佛、地藏菩萨等等漫天诸佛也是存在，如果更是出自释迦牟尼佛亲口所说，某部份人后悔已经太迟，如断言2000多年前的佛陀言教只是眼前之文字纪录，更认为可百分百完全不遗漏流传下来，此乃天真，勿忘记什么叫一脉相承～传承）
《四十二章经》云：
“恶人害贤者，犹仰天而唾， 唾不至天，还从己堕； 逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”
部分人每天用最悔辱的说话攻击大乘佛法，乐此不疲。笔者由于从来不承认自己是佛教徒，故此一直冷眼旁观，静观其变，看见部分人由于不善辞令，欠缺正确佛法基础，被对方骂至啞口无言，令人心酸。
撇除任何宗教信仰，站人论而言，确实于心不忍，这班口抹横飞的人连基本做人同情心都无，还谈得上是一个学佛人吗？这种情况实在令笔者百思不得其解，人性何在？天天高調說別人是“伪法”？
笔者并非不想帮大乘佛法的行者，而是我想看看究竟自命大乘佛法的人愿不愿意正视问题，升华自心。
不必问笔者究竟是大乘还是小乘，何必回答？顺得哥情失嫂意，各自做好本分便是，但无论秉持什么宗教及教派，人在做，天在看。
现说一句，无论任何人是否相信“神通”这件事，现作分享，举头三尺有神明，可能大家未听过什么叫“护法神魔”， 大灵界一直存在无数维护正法秩序的神灵，他们本来就并非善男信女，是属于多维空间的妖精，只不过某部份受到佛陀的感化，皈依佛门。
笔者想说什么，问一问开了“天眼”的人的人，長期傷害別人的心的“佛门败类”将会有什么下场？
勿做一只无知井底蛙，否则将来一班口不择言的人就能体会因果报应的美味，因为这班败类不断打击一班善心的信众，犹如挑战大自然这个无穷大力。
笔者是否在危言耸听？劝君不要再侮辱别人，由于这个「知乎」论坛属于比较科学的地方，本人不方便说出什么大灵界的事情。
P.S 不要再做“长舌妇”，哪怕别人修邪法也跟自己无关，何必多言？千万不要多事，仍是说一句，收一收自己的口，积一积自己的口德，恳请为世上添多一点安宁吧。
勿以为大乘佛法不存在，更勿以为大乘佛法没有传人，这班人只是低调，听得明吗？因为他们秉持“四无量心”，大乘佛法如果伪得如此有系統及邏輯，又令笔者产生思维升华， 死而无憾矣，“有效果”比“有道理”更加重要啊！
问：阿弥陀佛是否存在？
答：轻心活生生在清醒之下，亲眼见过。
问：《观世音菩萨普门品》是否佛说？ 答：轻心活生生在清醒之下，1分钟之内感得观世音菩萨两度化现人身亲自说法及扶持。
井底之蛙看世事，
好勇斗狠大无知，
沮咒悔辱大乘法，
一厢情愿定黑白。
佛口蛇心三毒见，
毫无善良慈悲言，
如不忏悔重上路，
君见元神入魔天。
如能懂得四念住，
领悟八正道知见，
不忘初转四圣谛，
离欲罗汉在身边。
《佛陀说什么？》
《佛陀说什么？》 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2294.html
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《轻心修行话》
民间部分人误解以为将一句中文“阿弥陀佛”口唸到老，口唸到死，然后什么领域都不努力，就以为可以契入“净土”，这个根本不是《阿弥陀经》所说的道理，完全曲解。
今时今日有些佛教领袖，不断推广禁欲、单身、贞洁、女德、弟子规、烧香、烧纸钱、建寺庙、放生、诵经、祈福、破灾难，这些更是完全扯不上佛法半丝关系，确实是不折不扣的“外道”，这只是“人伦”，甚至是迷信。
- 所谓外道，并不是说这些就是什么邪魔外道，只是指远离了“心”而说的言教，则属于“外”，例如际遇、言行、现象就属于外。
- 大乘佛法不滞留任何形式主义，因为一切能够感知的际遇都只是“相”，但佛法根本不会研究表象做了什么，只是针对人的“起心动念”如何，及所构成的后果。
- 大乘佛法最殊胜之处，就是永不跟人研究“表象”，现代语名词来形容，叫“觉”。
- 明白表象以下的内涵，而不再受任何感知所束缚，叫“佛”。
问：大乘佛法中，什么才叫“佛”？
答：离一切相，则名诸佛。
这种大乘佛法道理是超越了任何宗教的表达，因为破除一切观念与立场。不难发现所有宗教都有一个立场，但是佛法却没有，因为“离相apratisthita laksana ”。
只要能够秉持不滞留于一切观点与立场，基本上已经天下太平。
想一想……
问：人的“烦恼”是来自“满意”吗？
答：不是。人的烦恼是来自“得不到满意”。
问题出来了……
一、“满意”的时候不烦恼。
二、“得不到满意”的时候就烦恼。
故此，可以得到一个推论，要得到真正“永恒不烦恼”，可能就是要超越了“滞留”满意这个境界，而不是“满意”本身，读者听得懂吗？
大乘佛法并不是要求“禁止快乐”。
大乘佛法并不是要求“追求痛苦”。
大乘佛法并不是要求做“不知不觉”的活死人。
不论“断除快乐”，还是“寻找快乐”，也仍然有机会烦恼，因为需要倚靠外界来满足自心，始终也是遗憾的，因为世上不曾存在客观的“称心满意”，过去没有、当下没有、将来也没有。为了得到真正的永恒快乐，就必须要从滞留的感觉中超越出来，这个过程叫“离相”。
无论大乘佛法的学生是否马上做得到“离相”，也必须对这个大乘佛法的核心具备应该有的正确雏形，否则已谈不上是大乘佛法可言，而切入大乘佛法核心的手段就叫“般若波罗蜜多”，它就是一套学习摆脱“二元对立、观点、立场”的思路，大乘佛法内的一切方式，亦即所谓“功法”，也是是为了走进这个目的。
评论区
Handsome轻心 (作者)
问：阿弥陀佛是否存在？
答：轻心活生生在清醒之下，亲眼见过。
问：观世音菩萨普门品是否佛说？
答：轻心活生生在清醒之下，1分钟之内感得观世音菩萨两度化现人身亲自说法及扶持。
Handsome轻心 (作者)
井底之蛙看世事，
好勇斗狠大无知，
沮咒悔辱大乘法，
一厢情愿定黑白。
佛口蛇心三毒见，
毫无善良慈悲言，
如不忏悔重上路，
君见元神入魔天。
如能懂得四念住，
领悟八正道知见，
不忘初转四圣谛，
离欲罗汉在身边。
Wesley回复Handsome轻心 (作者)
南傳原始佛教的支持者一般都比较重视历史依据，也比较重视佛教在历史中的流变，我比较不認同南傳的是他们認为佛教是没有超度这回事的，而作为通灵者超度確实存在，也是佛法比其他宗教高明的地方，道家的捉、赶、杀，基督教的驱赶，都沒有在根本上解决问题，唯独佛教的普渡众生能较圆滿。
Wesley回复Handsome轻心 (作者)
而大灵界中的一些高層次的妖精怪以及修羅，受佛法感化后都成为佛教的护法，我跟轻心不同门不同宗，也承认这个是事实。因为我们就是看到相同的事情。
Wesley回复Handsome轻心 (作者)
不过楞严经中的燃指供佛，我个人認为確实是有问题的，我在修行中也遇过佛菩萨，祂们都不食人间煙火的，在祂们的维度裡都不知比人间任何東西好上百万倍，祂要你们这几根手指頭來干什么？
Wesley回复Handsome轻心 (作者)
而且菩萨们都非常厌弃宗教之爭。
Handsome轻心 (作者)
想一想……
问：人的“烦恼”是来自“满意”吗？不是。
答：不是。人的烦恼是来自“得不到满意”。
问题出来了……
一、“满意”的时候不烦恼。
二、“得不到满意”的时候就烦恼。 故此，可以得到一个推论，要得到真正“永恒不烦恼”，可能就是要超越了“滞留满意”这个境界，而不是“满意本身”，读者听得懂吗？
大乘佛法并不是要求“禁止快乐”。
大乘佛法并不是要求“追求痛苦”。
大乘佛法并不是要求做“不知不觉”的活死人。
不论“断除快乐”，还是“寻找快乐”，也仍然有机会烦恼，因为需要倚靠外界来满足自心，始终也是遗憾的，因为世上不曾存在客观的“称心满意”，过去没有、当下没有、将来也没有。为了得到真正的永恒快乐，就必须要从滞留的感觉中超越出来，这个过程叫“离相”。 无论大乘佛法的学生是否马上做得到“离相”，也必须对这个大乘佛法的核心具备应该有的正确雏形，否则已谈不上是大乘佛法可言，而切入大乘佛法核心的手段就叫“般若波罗蜜多”，它就是一套学习摆脱“二元对立、观点、立场”的思路，大乘佛法内的一切方式，亦即所谓“功法”，也是是为了走进这个目的。
闻鸡起舞
是不是大乘佛法不追求也不否定，只是教人驾驭不滞留
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
所以有些时候大家会觉得我的眼睛很恶，这是有原因的，就是习气。
我曾经活生生过去将一个法师用火烧死，当时我用火喷他，我是一条毒龙。
很多时火势突然得蔓延得很快，是我们这班毒龙作崇。
我想说什么？都是说天方夜谭？就是说过去我就是维护佛法的妖精。夠神怪未？
以上这些情景我完全记得，是我过去的记忆。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
因为无知和习气的影响，有些人对大乘佛法肆意批判，以为可以为所欲为，可是自然界的法则不会为任何人而改变，它会根据你的心公平的将作用力施加在你的身上，所以我也恳请那些批判大乘佛法的人，收起自己的自以为是，对未知的领域，请怀有一颗敬畏的心，这其实是对自己最大的保护。
男儿当自强回复Handsome轻心 (作者)
看到这里，我发现原来佛经里说的某些现象并不是吓唬人的，很有可能就是真是存在，只是我们普通人看不到而已。所以还是提醒那些口无遮拦的人，给自己攒一点人品、积点德才行。
般若Prajna回复似是故人来
是啊，不要因为看不到，就肆意妄为，否则当作用力到来的一天，再后悔还有何用！
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
其实稍为理智的人，都会知道我这个轻心并不是一个傻子， 如果刚才听得明我的说话的人，就会知道是一份礼物。因为这个知乎我不能说太多，千万不要得罪大灵界，他們好自为之。
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
我说多一件事比你听，护法神的样子恐怖到唔信，我见过他们手拿着一个人头，血淋淋的！另一只手就揸住一条鞭。
两只非常尖的向上颚凸出来，头上有角，满口鲜血，眼睛大到不得了，全身肌肉。
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
对了，刚才我又是发白日梦说的，当笑话听。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
谢谢轻心哥哥将这些“发梦”景象传递给我们，故事听完，我会将它们深深记在心里，对未知的领域怀着一颗敬畏的心，谦卑做人，感恩天地
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
共勉。
Handsome轻心 (作者) 回复般若Prajna
古云：寕动千江水，莫扰道人心，一颗真诚求道之心，非常真贵，尽管此求道的人此刻并未证道，但不排除他是将来的圣者，千万别悔辱求道人，否则如果刻意干扰及打击一个有求道心的人，必遭天谴。
闻鸡起舞
这个问题我都想说一声，一些喷子以为隔着屏幕什么话都敢说，做人还是低调一点的好，不懂的领域还是别太狂，举头三尺有神明，到时候后悔都晚了
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
能够不滞留任何立场的人，那份慈悲就会体现出来。
这就是大乘菩萨精神，某些人如果说这种系统是「伪法」，只是无知表现。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
唉…..只能为他们说一句祝君好。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
有人说念佛诚意就可以往生净土，我想反问一句，如果他们这样叫诚意，我岂不是比他们成十倍？
我用10年时间学习梵音51个音韵，有没有诚意呢？
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
有诚意当然很好，我都很有诚意想进入世界五百强的公司上班，但是光有诚意能行吗？
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
方向不对，努力白费，勤奋的双脚要走在正确的道路上，必需要拥有自己智慧。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
大乘佛法顛覆了人類的思想，聰明到不得了，並不是傻子啊。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
感恩您一番话说出佛法的核心真相！离一切相，则名诸佛。超越任何观念、立场、宗教、学说。
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
一滞留立埸、覌点，矛盾就会出来，苦是必然之产物。所以明白为什么不承认自己是佛教徒未？
我说自己是大乘，但是内涵却包含着小乘。
我说自己是大乘，但是内涵却包含着小乘。
如此一来，就不必拘礼这种界定，一个自由搏击手却懂得用泰拳，他究竟是什么门派呢？明白以上道理，天下太平啦！
Handsome轻心 (作者) 回复静若水
秉持离相，一視同仁，这个人会不慈悲吗？不会。
慈悲會罵人嗎？会。有需要的时候我会闹到人狗血淋头。但是內心仍心如止水。
静若水回复Handsome轻心 (作者)
慈悲在于“离相”，而不是表面。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
什么是妖精？过去我就是妖精，我是负责呼风唤雨及降灾的妖，我会杀人的。
我先说几句，妖精会一只手冲入你的肚，将你的内脏拿出来，你很快就会死。
其次，就会入侵破坏佛法之人的元神，很快这个人就会到癌症。
不要以为我危言耸听，轻心说出来的说话有份量，全部有真凭实据。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
在这个知乎，大家应该什么都要知多一点，以上说话无论大家当神话也好，童话故事也好，好自为之。此番说话是我第一次公开，信不信由大家。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
弊，刚才的故事原来是我的创作，当笑话听完就算，大家知我最怕举报的！?
似是故人来回复Handsome轻心 (作者)
????
东靖回复Handsome轻心 (作者)
我信。
般若Prajna回复Handsome轻心 (作者)
稍微有点智商的人，都知道轻心哥哥你不辞辛劳日复一日写这么多的文字为了什么。是为了向大众传递佛法的讯息，向大众指明前进的修行之路，帮助大众不再走偏，给予大众内心之光明。希望那些还在诋毁佛法扭曲佛法的人，能够看到这些文字，早日吸收消化佛法，不要再执迷不悟下去。能够听闻解脱之法，是多么多么难得啊，竟然还肆意毁谤诋毁，真的是无知者无畏啊。
逆飒
轻心您好，今天开始，我持观音圣号从300遍提到1000遍每天，有个问题avalokite 最后两个字母的读音是读“tei”还是读“dei”？还有bodhi前两个字母是读的bo（波）还是po（泼）的音？
Handsome轻心 (作者) 回复逆飒
只能依靠你的耳朵用去听，文字我已经无办法表达。
Handsome轻心 (作者) 回复逆飒
要紧记节奏及技巧，平心静气，一口气一句，不求快，不求多，进入临界点，你就会知道发生什么事情。
逆飒回复Handsome轻心 (作者)
谢谢回复，我再听听。
Handsome轻心 (作者) 回复逆飒
空心合掌的意思，就是因为我们修行到达这个境界的时候，我们的掌心会出现一粒如乒乓球大的珠，叫mani，亦即是六字大明咒的其中一个字，亦即是如意宝珠。
这棵宝珠是由大乘菩萨的“四无量心”修练而成。
这个珠拥有超度及降魔的能力，简单而说是“施法术”使用，亦即我们所说的加持。
日子有功，你会亲眼见到掌心出现这个明珠。
刘蒙
死后会去灵界呢 还是继续轮回 这是主观意愿决定的吗
Handsome轻心(作者) 回复刘蒙
由生前所凝聚累积的心念～业，决定一切。并非主观意愿可以决定。
刘蒙
消除业就是消除内心的执着，执着没有了业也就没有了 可以这样理解吗
Handsome轻心 (作者) 回复刘蒙
确实如此，业本来就是一种执着的呈现，虚无缥缈。
刘蒙
发现很多执着是在潜意识里的，有事理性思维不应该在意和执着的事情，还是不由自主的紧张和在意，虽然能意识到但是还是感觉不能自主，如何消除执着呢
Handsome轻心 (作者) 回复刘蒙
你这个是形而上问题。要如何消除执着，是透过磨练而来，需要修行。
刘蒙
发现有执着，有情绪，有悲喜都是不舒服的状态，非常愿意修行来保持平和的状态，万望指教下修行的方法
小路闲闲
师兄您好！谢谢您的详细讲解，可是我还是有些困惑的地方，关于“离相”，就跟容易跑偏到“不知不觉的活死人”。
比方说最近发生的江歌案，刘鑫和陈世峰那么坏，我就会生气，会为江歌抱不平，心里明白因果有轮回，也许是因为前世今生的纠葛才导致这个局面，可是我还是会有嗔心。
这两天袁立和《演员的诞生》节目组之间的事，节目组做得太没有底线了，我就会生气，把骂节目组的微博都点了赞。
如果面对这么多的社会不公，而不去有所表示的话，那是不是太冷血？可是我又知道这些都是假的，一边想要发泄自己的不平的心情，一边又要提醒自己这是假的，这样搞下去快要神经病了，请问，在面对很多社会不公平现象，或者人情世故，大喜大悲时，应该如何离相，却又不成为“不知不觉活死人”呢？合十！感恩！
Handsome轻心(作者)
看见我刚才的说话， 是否觉得其实众生很可怜？人谁无过，正法难遇。必须伸出慈悲的手，互励互勉，切勿干扰及打击求道者的心。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
感恩轻心哥哥的分享布施！我不迷信，但是我相信因果，我也相信这个世界存在着科学无法解释的领域。因此，我相信你说的这些事情，我甚至都能感受到你因知道这些护法神的存在，而去苦口婆心的给大家讲这些事情，是希望大家对大乘佛法不要在去诋毁和干扰他人，因为你知道后果会是什么样子！感谢您的一片苦心，希望看到文章评论的朋友，相信你就去实践验证，不相信你就当看了一个故事，不要无知无畏口无遮拦了，祝福！
Handsome轻心(作者) 回复闻鸡起舞
共勉。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
看看我今天的头照，假设图中眼前的人是有心求道，却天天被沮咒及侮辱，于心何忍？
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
尽管我天天都有一点讽刺只唸唸有词的人，但是我却将“真正念佛”的内涵完全披露，扶持的心，天地皆知，对得住天地良心。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
我不会伤害别人，更不忍心伤害别人，更何况是一个有心求道的人。人身难得，因果不虚，各自保重！
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
我不单止将“忆念觉buddha anu-smrti”的道理说出，更将“japa口唸佛”的梵音法门分享出来，这样表达才算为读者负上责任，何曾打擊過任何一個人士氣？我从来都不会这样做。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
您的做法让我想到了自己的孩子，孩子做错了事情犯了错，不也是先批评甚至打一顿，然后在告诉他哪里错了，以后改正吗。我相信一直读你文章的人，会明白你的用心和为人的。
Handsome轻心 (作者) 回复闻鸡起舞
读者看过我的文章，如能够理智及平心静气，相信必定会重新评估大乘佛法的道理，不要以为大乘佛法是傻子，因为大乘行者秉持“四无量心”及离相，故此从不会斤斤计较。
这两天我长篇大论解释，就是要令部份偏激的分子，令他们知道大乘佛法并不是假，我说了千万次，不要不要天真以为历史上得到的经典文献就是佛陀的全部言教，因为有一部份法理已落入代代相传的手中，这不是自私，而是缘份的问题，必须拥有清静传承才能得到该法理。
闻鸡起舞回复Handsome轻心 (作者)
明白了
Wesley回复Handsome轻心 (作者)
轻心师兄確实说中了我很多心中的说话，护法神很多之前是妖精，后来得以正法修持而变为護法神，龙之前很可能是蛇精后得以正法修持而变的，我以前跟了一條蛇精结怨，后得法师幫助而解决，數年后因無知得罪了大灵界的众生，而经历大魔考，大魔考又遇上了當年结怨的蛇精，而那條蛇精已经修成了一條黑龙，幸好當年的怨已解，回来只是打声招呼而已。
般若Prajna回复Wesley
我说说我的体会，当你认真消化轻心哥哥的文字，或者说你静下心来读一遍他的文章，你会感受到一种平静和安宁的力量，我相信每个人都会有一种磁场的存在，而一个人的磁场也会通过他的文字传递出来，在轻心哥哥的文章下我能感受到安宁和平和的气场。
Handsome轻心 (作者) 回复Wesley
不要以为护法神高大英俊，其实他们很多的样子恐怖到不得了，我给你一张其中的图片，现实中的护法神灵，比起我给你的图片更恐怖百倍。因为他们的角色要比鬼更恶、更恐怖。
我所见的是一个黑色的野兽，行动极度迅速，有长长的抓，在树林间不断跳跃，全身黑色，满身肌肉，拥有野兽的瞳孔，却是人类的身体。
Handsome轻心 (作者) 回复Wesley
很多妖精的头上会有大量的蛇，简直恐怖到吓死人
Handsome轻心 (作者) 回复Wesley
見私訊
Wesley回复Handsome轻心 (作者)
看见你的私讯，果然够恐怖，幸好沒有恶灵附在相片上，要不然实在太猛了。
Handsome轻心 (作者) 回复Wesley
很多护法的样子就是这样，千真万确。
Wesley回复Handsome轻心 (作者)
大魔考的时候就是遇上一條巨蟒蛇，應該是蛇王了，它在灵界中不段吞噬一些灵魂亡灵之类的，所以在它的体内充满了灵体，而他手下又有不少蛇精，非常難解决，收复了巨蟒蛇及那些蛇精后，单单是超渡他肚子内的灵魂就用上三个多礼拜。在大灵界中就是有不少会这样吞噬其他灵的妖怪，经历过大魔考后，真的不敢做恶事存恶心，怕会投生入恶道。
东靖回复Handsome轻心 (作者)
口念弥陀心散乱，扯破喉咙亦枉然。
Wesley回复Handsome轻心 (作者)
可惜这些事对别人说，别人不会相信的，除非对方也曾经历过。
Handsome轻心 (作者) 回复Wesley
我们不需要他人信，无知者可以继续无知。
誉睿回复Handsome轻心 (作者)
正法难闻，不管千辛万难，愿意求证正法，并反馈众生，顶礼，感恩！！！
追忆似水年华
经常在知乎上看到某个自称南传的人发文，文中引章摘句，其中不乏自己的臆测和断见。甚至随意诋毁大乘和古代大德。我不了解南传，也不妄加评论。但我不明白，同时学佛之人，无论哪一派、哪一宗，教义有分歧、修持方法不同，但出发点应该都是一个方向吧？
为何总自称南传的弟子攻击大乘，其言语和观点让人不忍直视。嬉笑怒骂、恶语相加，评论区一群附和之人。我丝毫不相信这种行为是一个真正修持佛法者所为！知乎上很多从未接触佛学之人，尚且知道自己不懂佛理，但要积口德不造口业，而攻击大乘的人往往是自称学佛的人，不知是真学还是打着学佛旗号！
如今信息化时代，想获得知识的途径比过去容易百倍。许多经典通过网上就可以看到。大藏经全面收录。古代大德的论集也有译文，通俗易懂。各位高僧、善知识的讲经视频也很丰富。如此之多的途径可以亲近佛法，有些人偏偏视而不见。在知乎上随波逐流、口伐笔诛。
本人学佛四五年，几乎从未看到过、听到过学佛之人攻击其他宗教，更何况攻击佛教宗派的行为。然而上知乎短短几个月，经常有攻击毁谤的言论，或者干脆作为标题提问。若是不懂佛法之人，尚且能理解，但学佛之人如此，让人费解！
末法时代，真的是群魔起舞，没有慧根定力，不具正见，极难以成就！难免误入歧途，所谓地狱门前僧道多。
很多真正修持的同修，遇到毁谤，选择了沉默和隐忍。诚如大德所言：若真修行人，不见世间过。真正修行者不造口业，不作无谓之争。争即是业，即是罪。
有幸看到作者的文章，不免感慨，为之痛心不已！
Handsome轻心 (作者) 回复追忆似水年华
《送给刚进入佛教板块的读者一封信》
《送给刚进入佛教板块的读者一封信》 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2400.html
《佛法所指的“着相”究竟是什么？》
佛法所指的“着相”究竟是什么？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/2758.html
《为什么有人在佛教板块收费回答问题？》
为什么有人在佛教板块收费回答问题？ – 道人心 http://madhyama-marga.com/hd/4765.html
《适合的鞋子》
适合的鞋子 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2392.html
《修行大乘佛法的人内心究竟是怎样？》
《修行大乘佛法的人内心究竟是怎样？》 – 道人心 http://madhyama-marga.com/wz/2415.html
Handsome轻心 (作者)
《佛陀说什么？》
